A sus 50 años, la escritora y periodista Ángeles Caso novela en Contra el viento -obra ganadora del Premio Planeta 2009-la difícil vida de Sao, una inmigrante caboverdiana en lucha contra la triple discriminación: por negra, por extranjera y por mujer. La escritora asturiana continúa en su empeño de dar voz a las mujeres silenciadas de la Historia; en este caso, la de una mujer cotidiana y real, vecina y amiga.

Usted ya quedó finalista del Planeta en 1994. ¿Tenía ganas de ganar este premio?

No, la verdad es que no. La gente que me conoce sabe que soy una persona discreta. Lo que viví en aquel año ya vi que era demasiado para mí. Además, sufrí una situación terrible. A los dos meses de haber sido finalista, le diagnosticaron a mi padre un cáncer incurable y seis meses después moría. Cuando todo el mundo creía que yo estaba en el mejor de los mundos posibles, estaba absolutamente desgarrada.

¿Qué significa ser una mujer caboverdiana, como Sao, en la España de 2009?

Significa ser una mujer fundamentalmente explotada. Las europeas hemos construido nuestra liberación a base de explotar a otras. Hemos podido salir de nuestras casas y trabajar y seguir teniendo una vida normal, gracias a mujeres como Sao.

Entonces, ¿somos racistas?, ¿tenemos 'esclavos'?

Aunque digamos que éste no es un país racista, es una verdad relativa. Por ejemplo, a una de mis amigas y a su hija pequeña las agredieron hace unos meses en un tren de Cercanías de Madrid. Les dijeron: "Negras, volveos a la selva". Estas cosas pasan. No queremos verlas, pero pasan.

Además, sufren maltrato de género, como usted narra en 'Contra el viento'.

Son vulnerables al maltrato de género, por razones diversas. Justamente, cuando termino uno de los momentos trágicos que vivió Sao y que narro en la novela, me di cuenta que tenía una novela. Mi admiración a mi amiga Sao y a sus compañeras, me llevó a prestarles mi voz a unas mujeres que no la tienen porque nadie las mira ni las escucha.

Esta es una novela coral de mujeres. ¿Qué rol juegan los papeles masculinos?

La mayor parte son negativos. Habrá hombres que se sientan molestos, pero no es mi historia, es la historia de Sao. Todos los hombres de su vida, excepto su última pareja, la han herido. Ella, donde ha encontrado apoyo ha sido en mujeres.

En su carrera literaria, siempre ha reivindicado la mayor visibilidad de la mujer. ¿Cómo surge este compromiso?

Yo me crié en una familia en la que mi padre era un feminista convencido. Somos un hermano y tres hermanas y nos educaron exactamente igual. Yo creía que el mundo era así hasta que me fui a Madrid. Que alguien me pudiera tratar de forma distinta por tener el pelo largo, me crispaba. Este sentimiento ha ido madurando y creciendo conmigo.

Para muchos, un libro sobre mujeres escrito por una mujer es sólo cosa de mujeres...

El primer amigo que me lo confesó me dejó atónita. Si dijera que no leo a Shakespeare porque es un hombre, me llamarían tonta, pero si ellos dicen que no leen a Virginia Woolf, no pasa nada.

¿Cómo lograr hacer caer este mito del pasado?

No caer en su trampa. Sí que existe género en la literatura. Como existe una geografía, una tradición cultural o un idioma. Yo soy mujer, he parido una hija, le he dado de mamar. En la creación, ha prevalecido lo androcéntrico. Yo lo que quiero es reivindicar nuestra mirada femenina. Somos mujeres y vemos el mundo como mujeres y qué suerte tenemos. Hay que darnos voz a nosotras mismas. Reivindicarla y ponerla siempre en pie de igualdad.